耍手艺很好，不提心安

前些天听说我与利奇马有个约会，大惊。

自幼生长北京，台风就见过一次，还是九年前在烟台。端的是风吹树倒、雨泼如狂，后来听说不过台风界小卡司。如今闻听大卡司要来，顿时想起当年印象。于是腿软脚快，借个由头杀奔宜兴西北的南京，好歹也就蹭个台风尾巴。

事实证明，台风尾巴扫一下也算了得，风亦不小。当日中午，我在南京老门东一座烟水气十足的江南宅院里用餐。此酒家名字甚妙，唤做“问柳”。在风雅和声色之间暧暧昧昧，又余韵无边，最是这座六朝走来的大萝卜之城的气度。

问柳酒家把天井直接挖成两畦鱼池，风雨之下叮叮咚咚。我们的包间在天井之上，另一边下面是大厅的演出台，一位清瘦无匹的江南妙龄正弹古筝。于是，右耳是利奇马奏出的叮叮咚咚，左耳是茜红妆奏出的叮叮咚咚，想着问柳二字，算妙得很了，心驰而摇也是自然。此时，若有修禅大神在侧，怕不要幽然说一句：“非风动，心动耳”。

幸好，吾辈体俗，与各路大神无相交。

禅史名言之风动、心动，最早见于《曹溪大师传》：

《曹溪大师传》中国早佚，但于9世纪被带至日本，现存本从日本《卍新纂续藏经》第86册里辑出。该本抄录完成于唐贞元十九年二月二十三日，距六祖约70余年，所以被认为比较真实。一百多年后，南唐僧人撰写的《惠能和尚传》里，这个故事呈现一个新版本：

这个版本是现在最常见的说法。南唐时南禅已巍然大宗，能和尚的六祖之位也已岿然不动。所以印宗法师就从贞元年间的师者成了能和尚的粉丝，能和尚也从贞元时的门人成了断义理的尊者。反正经此一役，能大师登上圣坛，身后才能留下《坛经》。

有一段时间，身边修禅的成集群状。所谓衣必着麻料禅服，言必称慧能六祖。当然，这算比较文静的了，毕竟你身手敏捷一点，不让他们抓住陪聊也就能苟且个清净。更多的是行动派，比如拿出刷标语的劲头，逮个地方就刷幅一笔“禅”，以示禅心；再比如大姐们凑一块，不跳广场舞咱就抄《心经》，个个标准赵体小楷修养爆棚，定睛一看原来印刷好了，大伙一起描红模字。

《心经》是好东西，我年轻时候倒也能背。它跟《金刚经》同出般若一系，不过禅宗本宗《楞伽经》，禅师们本名楞伽师，至四祖道信方转入般若，就少听修禅江湖里提及。《西游记》里乌巢禅师传唐僧《心经》，说你没事就念，保你啥事没有到西天。如今乌巢传人多，天天念心经怀想六祖，可这修的明明类似念佛禅，似乎更像神秀师门下。

当年能大师揍了神会和尚三下，打的硬核得很。因为打完还跟挨打的说：你连痛不痛都弄不明白，自迷不见，过来捣什么乱！神会和尚立马拜入座下，最后也传了坛经衣钵。所以抄心经不如找人打自己几下，打几下兴许能一下把心打踏实了。能大师不是说戒定慧的定就是“心地无乱自性定”嘛。修禅说到底就是弄个心定。

心定也是个大事，中产们忙完房子和孩子，基本都来忙这事。当然，心定这词有点专业，说着说着不说出点坛经里的话来会不好意思。咱改说心安就不一样了，这词不缺禅味，还有挥都挥不去的一层烟火气。所以心安这词火，你看朋友圈里的鸡汤，好多碗都是拿它当主料煲的。

“心安”在禅宗大盛的宋朝就很鸡汤，连女同志煲起来都毫不含糊。有位叫王定国的领导干部，吃了好朋友苏轼“乌台诗案”的挂落，贬至岭南。那会儿的广东一点都不高光，纯属百死一生的艰苦之地。王同志的小妾跟着去了好多年，估计回来时已经红颜不在风霜满面了。苏轼问起这些年你们怎么过的啊，岭南艰不艰苦啊。人家女同志回了一句李清照水平的话“此心安处是吾乡”。老文青东坡同志当时就不行了，唏嘘着填了一首《定风坡》：

这么鸡汤且大牌的话，必定不会被我们这个拿着显微镜找商业价值的时代忽略。于是那种把田园拆掉，面对青山碧水建起一片片伪中式豪宅的地方，竖起广告也写“此心安处是吾乡”。看了之后很想diss苏老前辈：瞧你那个没见过世面的样子！这么牛的地方当然心安啊，这也值得你感动地填首好词。

嗯，这个时空里，豪宅很贵，但心安很廉价。

其实我有可能跟利奇马相会的，只差一个礼拜。此前一周，我正在利奇马登陆地台州的天台山。

《六祖坛经》里有位叫法达的大和尚，学了七年《法华经》越学越糊涂，就跑到曹溪给能大师念了一遍法华。大师听完给他讲了几句，大和尚从此开悟。文宣很重要，软文技巧更重要。你看，一个故事就隐隐塑造出了《法华经》不及《金刚经》，法华宗不如南禅宗的形象。

我去的就是法华宗的祖庭国清寺，因为建于天台山，它更响亮的名字叫天台宗。

其实倒退1400年，天台宗声势比禅宗大得多。它的二祖智恺是隋炀帝的师父，国清寺就是杨广为报师恩为智大师所建。按理说，如此煊赫的身世，它就应该和如今的少林寺一样，在金碧辉煌上镀着一层油光才是，如同信大和尚的面容一般。可它偏不，它陈旧得带着包浆，安稳得如同祖父额头的皱纹，清雅得好像连乾隆的字都不讨人厌了。

最不合“时宜”的，它居然不要门票，您任意随喜。这可还行！这岂不是复辟了佛门应有的样子，给这个时代出难题吗。

一个不要门票的古刹，它又是清净的、人少的古刹。这是一个多么奇怪，又是多么伟大的逻辑。

这里没有佛门纪念品出售，也没有师傅向你“推荐”大粗香。

这里所有的休憩都是随意而免费的，包括口渴了去茶寮白喝他几杯香茶。

山门前有几百年的古树，古树下有七八十岁的老和尚。老和尚简简单单穿着僧衣，没有一丝宝相庄严；随随便便把手机举在耳边，叽哩咕噜地说着当地方言，听不大懂但知道里面没一句格言儆语。突然觉得，好心安。

出茶寮右拐，这一边山门背后照例是韦陀塑像。上面横匾四个大字，居然写“神功叵测”，真是出其不意。

另一边殿里塑四大天王，威风飒飒，殿门匾上却居然题着“雨花殿”。

“神功叵测”和“雨花殿”就这么对视了不知多少年，我似乎看到了数丈至尊对着三寸花瓣的拈然一笑。这世界，好心安。

我在天台两天，两刷国清寺，就只发呆。这里繁华挺廉价，心安挺昂贵，虽然它免费。我难得高消费，要珍惜。

当然，也有不高消费就心安的可能。

这两天有点烦，心绪不佳。昨天在拉坯机上修了一天瓷坯，大大小小二十来只瓶子。我的腰很疼，心很安。

我挺庆幸在不惑之年把自己变成个手艺人。耍手艺很好，不提心安，可以自产自销。