古代有一个男子，他比“坐怀不乱”的柳下惠更君子

历史上，提起“坐怀不乱”，最具代表性的有两个人：柳下惠、鲁男子。

柳下惠的故事流传很广。据说他曾在一个大雪天夜宿于城门之下，有个无家可归的女子也在那里躲避风雪。柳下惠见她衣袖单薄，怕她冻死，就让她坐到自己怀里，用外衣将她裹紧。就这样同坐一夜，没有发生越礼的行为。

所以，后人用“坐怀不乱”来形容正人君子，柳下惠也成了为人称颂的典型。

鲁男子是指春秋时期鲁国的颜叔子，传说他洁身自好，不贪恋女色。

据史书记载，在一个暴风雨的晚上，邻居家的房子被雨淋塌了。邻家的寡妇就跑来敲门求宿。老颜人很古板，心想黑更半夜、孤男寡女的同处一室，怕说不清啊，就不愿意开门。

那个寡妇口才挺好，问：你这人怎么没有一点同情心呢？你怎么不学学人家柳下惠呢？

老颜回答得也挺直率：柳下惠可以，我不可以。

这是对自己没自信啊，为了避嫌干脆就把可能发生的嫌疑给掐死在萌芽之中了。

当然，还有另一个版本是说，颜叔子接纳了寡妇的投宿，但是整夜都点着烛火照明，以此避嫌。

其实，除了他们两个，还有一个叫杜奎的，野史君认为他才是真正的君子。当然，他没有上面那两位出名就是了。

但是发生在他身上的故事更有趣。这个故事被纪晓岚记载在他的《阅微草堂笔记·姑妄听之（之三）》里。

杜奎是个行商，就是流动经营的商贩，到处走江湖做买卖的。这个人性情刚正，胆子也很大，从来不相信和畏惧鬼神。

据说，他有一次路过六盘山，夜宿在一间破屋里，半夜听到有女人在哭。

这一听就不正常啊。

果然，那个女人说，自己不是人。

杜奎才不管那一套，就喝令她现身。女人却说，自己没穿衣服，实在羞愧，不敢相见。如果你不嫌弃，请允许我到你的被窝里去，能遮挡一下身子，我才好意思和你说话。

杜奎心想，这是要媚惑我啊？难道我还怕你不成？仗着自己胆大不信邪，就说，你想进来就进来吧！我看你能把我怎么样。

果然，阴风飒然，一个美艳女子已经进了被窝，羞容满面，掩面泣曰：“一语才通，遽相偎倚。人虽冶荡，何至于斯？缘有苦情，迫于陈诉，虽嫌造次，勿讶淫奔。……”

这一番开场白，听起来多么震撼人心！纵然身为鬼物，仍不忘名节、操守，先把话撂前头：俺是迫于无奈，进你被窝是有事相求，不是发了淫心。

但是在那种环境下，任谁也不敢轻易相信她的说辞，就像贪污犯常常自诩廉洁，而小人则喜欢标傍自己是君子。

但是事实情况是，这女的还真没有坏心思。她是曾经路过此地，被一群盗贼劫了财物，又把她扒光了衣服绑起来，扔到了深涧中淹死了。

她对杜奎哭诉说，自己“夏浸寒泉，冬埋积雪，沈阴冱冻，万苦难名。”这个地方很少有人经过，今晚听到有脚步声，就忍着羞耻前来，“不辞自献，拟以一宵之爱，乞市薄槥，移骨平原……”

杜奎一听，恍然大悟。原来这女的埋骨于深涧之中，想求杜奎把她的骨头从水里捞上来，埋到平地上去，不再受这份被冷水浸泡的苦。她知道“天下没有免费的午餐”，所以才打算以身相许，，用“一夜情”来回报杜奎。

杜奎是什么样的人？他刚正不阿，怎么可能占这个便宜？当时，他就义正辞严地说，我这个人虽然也常常眠花宿柳，但是堂堂大丈夫，绝不会做乘人之危之事。你不要多想，既然你怕冷，就在我被窝里取暖，但要想我和你那个，你不如赶紧走吧！

这话说得绝不绝？人家事做得更绝。且不论那女子究竟是人是鬼，那一夜，杜奎“拥之酣眠，帖然就抱”……

一个“拥之酣眠”，既写出了杜奎的无双胆色，又道尽了君子风骨，不由得让人拍案叫绝。

比起柳下惠的“坐怀不乱”，杜奎的处境显然更难，毕竟与美女同被而眠是对人之本能的一种极端挑战。

柳下惠或是碍于名望所制，或是对村女姿容不屑，或是害怕为人察觉……然而，杜奎明摆着是“耽于花柳”，并非一个不吃荤的主儿，而且还是在荒郊山野，不必担心有人看到，有美女自荐枕席，投怀送抱，更不必有心理负疚感。在这种情境下，他能秋毫不犯，可谓俗世中的真君子也！

第二天，杜奎果然留下了，将女子的尸骨打捞出水，转移到别处安葬，又帮她做了佛事超度，这才离开。

你以为故事就这么完了吗？

过了些年，杜奎回到家乡，还是孤身一人。有个邻居家的小女孩，看到他就一直跟着他走，表现出一种依恋的感情。后来，杜奎年老无子，想娶个偏房再续香火，那个女孩就主动要求嫁给了他，还为他生了一个男孩。

这里，关于女孩的身世，野史君不便说，读者诸君不妨自行猜测一番。